Трилогия «Кацци» — это название объединяет три документальные картины, созданных кинорежиссёром Годфри Реджио и композитором Филипом Глассом: « Коянискацци » (1983), « Повакацци » (1988) и « Накойкацци » (2002). Слово « каци » на языке индейцев хопи означает « жизнь ». Оно присутствующее в названии всех фильмов трилогии. Более десятилетия из-за лицензионных ограничений первый фильм "Кояанискатси" не издавался, так как Филип Гласс и его ансамбль гастролировали с ним, вживую исполняя музыку прямо перед киноэкраном во время показов.
Информация о фильме Название: Кояанискатси / Поваккатси / Накойкаци Оригинальное название: Koyaanisqatsi / Powaqqatsi / Naqoyqatsi Год выхода: 1983, 1988, 2002 Жанр: документальный, музыка Режиссер: Годфри Реджио / Godfrey Reggio В ролях: Луи Доббс, Тед Коппел
Выпущено: США, Santa Fe Institute for Regional Education Продолжительность: 01:22:34 + 01:35:39 + 01:29:20 Перевод: Не требуется
Список фильмов: Кояанискатси / Koyaanisqatsi "Кояанискатси" (Koyaanisqatsi; Жизнь, выведенная из равновесия) - документальный фильм Годфри Реджио с музыкой композитора-минималиста Филипа Гласса и киносъёмками Рона Фрика. Лента содержит большое количество фрагментов, снятых по технологии замедленной киносъёмки. Фильм полностью лишён дикторского текста и актёрской речи, однако его музыкальное оформление, на которое опирается сюжет, занимает в повествовании такое же значение, как и видеоряд, и, фактически, создаёт атмосферу фильма. Это первый из трилогии фильмов "Кацци", показывающей с различных сторон взаимодействие человека и технологии. «Koyaanisqatsi» — с языка индейцев племени хопи — это безумная жизнь, беспорядочная жизнь, жизнь на грани распада, жизнь вне баланса, жизнь, требующая изменений во имя продолжения жизни… Made in 1983, “KOYAANISQATSI” was shot mostly in the desert southwest USA and New York City on a tiny budget with no script. But it then attracted the support of Francis Ford Coppola and George Lucas and reached a much wider audience. Its techniques, merging cinematographer Ron Fricke's time-lapse shots (alternately peripatetic and hyper speed) with Glass' reiterative music (from the meditative to the orgiastic)--as well as its ecology minded imagery--crept into the consciousness of popular culture. The influence of “KOYAANISQATSI” has by now become unmistakable in television advertisements, music videos and, of course, similar movies.
Поваккатси / Powaqqatsi "Поваккатси" (Powaqqatsi, Трансформация жизни) - вторая часть документальной кинотрилогии "Кацци" американского режиссёра Годфри Реджио. Powaqqatsi на языке индейцев Хопи значит "паразитический образ жизни", "развитие жизни". В то время как первый фильм "Кояанискатси" концентрируется на современной жизни развитых стран, в "Поваккатси" повествование фокусируется на конфликте традиционного уклада жизни стран Третьего мира с новым индустриальным путём развития. Как и в двух других частях трилогии здесь видеоряд сопровождается музыкой Филипа Гласса. Dating from 1988, “POWAQQATSI” finds the director somewhat more directly polemical than before, with Glass's score stretching to embrace world music. Reggio reuses techniques familiar from the previous film (slow motion, time-lapse, superposition) to dramatize the effects of the so-called First World on the Third: displacement, pollution, alienation. But he spends as much time beautifully depicting what various cultures have lost--cooperative living, a sense of joy in lab our and religious values--as he does confronting viewers with trains, airliners, coal cars and loneliness. What had been a more or less peaceful, slow-moving, spiritually fulfilling rural existence for these "silent" people (all we hear is music and sound effects) becomes a crowded, suffocating, accelerating industrial urban hell, from Peru to Pakistan. Reggio frames “POWAQQATSI” with a telling image: the Serra Pelada gold mines, where thousands of men, their clothes and skin imbued with the earth they're moving, carry wet bags up steep slopes in a Sisyphean effort to provide wealth for their employers. While Glass juxtaposes his strangely joyful music, which includes the voices of South American children, a number of these men carry one of their exhausted comrades out of the pit, his head back and arms outstretched--one more sacrifice to Caesar. Nevertheless, Reggio, a former member of the Christian Brothers, seems to maintain hope for renewal.
Накойкаци / Naqoyqatsi "Накойкаци" (Naqoyqatsi: жизнь как война). В противоположность предыдущим частям, при создании Накойкаци не использовались съемки реального мира. Архивные записи были обработаны и смонтированы с помощью нелинейных станций. Большая часть использованного материала имела соотношение сторон 4:3. При конвертировании фильма в формат DVD некоторые сцены были растянуты в широкий экран. Позднее один из продюсеров объяснял на форумах, что это не ошибка конвертирования - изображение было искажено намеренно "из эстетических соображений". With a pulsing Philip Glass soundtrack graced by the beautiful cello music of Yo-Yo Ma, Godfrey Reggio's “NAQOYQATSI” is the final installment of his Qatsi trilogy, which also includes “KOYAANISQATSI” and "POWAQQATSI". In this film, computer-enhanced imagery rolls across the screen to the tune of the Glass concert music. “NAQOYQATSI” makes a departure from the previous films, which centered on the often cruel but always fascinating struggle for survival on Earth. This film focuses mostly on technology, industry, and our increasingly machine-operated world, focusing on the United States. Not only are its images largely computer-generated, the film is in itself about computer-generated images. Strings of numbers swirl into a tunnel of black and green code, rainbow-colored Windows icons flash across the screen, and a glowing computerized globe twirls in programmed perfection. More natural imagery, such as a horse running, oceans waves crashing, or soldiers sounding off in formation, is displayed in computer-edited negative. While the visuals start to look like stock photography, their generic nature communicates another message about the narrowing of our vision as technology and industry facilitate the conversion to a more efficient, systemized, productivity driven global society.
